【企業(yè)文化】講我的勞模父親之故事，說(shuō)五一勞動(dòng)節(jié)的意義
日期：2020-06-10 閱讀數(shù)：
今天是2020年5月1日，是國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。在這樣一個(gè)特殊的日子里，我懷念我的勞模父親，講我的勞模父親之故事，說(shuō)弘揚(yáng)五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的時(shí)代意義，謳歌勞動(dòng)，謳歌勞動(dòng)人民，謳歌勞動(dòng)模范。
（一）
先說(shuō)五一節(jié)的來(lái)歷。國(guó)際勞動(dòng)節(jié)又稱“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”、“國(guó)際示威游行日”，是世界上80多個(gè)國(guó)家的全國(guó)性節(jié)日。定在每年的五月一日。它是全世界勞動(dòng)人民共同擁有的節(jié)日。1889年7月，由恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的第二國(guó)際在巴黎舉行代表大會(huì)。會(huì)議通過(guò)決議，規(guī)定1890年5月1日國(guó)際勞動(dòng)者舉行游行，并決定把5月1日這一天定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。中國(guó)中央人民政府政務(wù)院于1949年12月作出決定，將5月1日確定為勞動(dòng)節(jié)。1989年后，國(guó)務(wù)院基本上每5年表彰一次全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者，每次表彰3000人左右。
在抗擊新冠肺炎疫情的大戰(zhàn)大考中，我們迎來(lái)屬于全體勞動(dòng)者的節(jié)日：“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。說(shuō)到勞動(dòng)節(jié)，人們自然會(huì)想起王進(jìn)喜、時(shí)傳祥、孟泰等老一輩全國(guó)勞動(dòng)模范，我也會(huì)想起我的老父親秦士亮，一位50年代的全國(guó)勞動(dòng)模范。老一輩勞模的自力更生、艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的事跡及光榮傳統(tǒng)，在后輩人的接力之后，涌現(xiàn)出新時(shí)代的英雄和模范，成為黨和國(guó)家表彰和獎(jiǎng)勵(lì)的典型。今年初的以來(lái)，中國(guó)打響抗擊新冠肺炎疫情的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，又造就了特殊的一批英雄和模范，他們用勞動(dòng)的智慧，為奪取抗擊疫情之戰(zhàn)的勝利，做出了突出的貢獻(xiàn)。
中國(guó)是產(chǎn)生不朽精神的國(guó)度。從中國(guó)共產(chǎn)黨成立近100年來(lái)，我們有井岡山精神、延安精神、西柏坡精神，還有新中國(guó)建立之后的兩彈一星精神、雷鋒精神及勞模精神。正是這些光芒萬(wàn)丈、魅力無(wú)窮的精神，激勵(lì)著一代又一代的人們，前赴后繼，艱苦卓絕，從勝利走向勝利。
中國(guó)的建設(shè)需要?jiǎng)谀＞瘢袊?guó)的發(fā)展也需要?jiǎng)谀＞?。勞模精神就是勞?dòng)模范體現(xiàn)出的精神。具體來(lái)說(shuō)包括了勞模那種堅(jiān)定理想信念、以民族振興為己任的主人翁精神； 勞模那種勇于創(chuàng)新、爭(zhēng)創(chuàng)一流、與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)取精神和開(kāi)拓精神； 勞模那種艱苦奮斗、艱難創(chuàng)業(yè)的拼搏精神； 勞模那種淡泊名利、默默耕耘的“老黃牛”精神和甘于奉獻(xiàn)、樂(lè)于服務(wù)的忘我精神； 勞模那種緊密協(xié)作、相互關(guān)愛(ài)的團(tuán)隊(duì)精神。勞模精神是中華民族精神的重要組成部分,是工人階級(jí)先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。“寧愿一人臟,換來(lái)萬(wàn)家凈”詮釋了勞模精神的本質(zhì)。勞模精神已經(jīng)成為推動(dòng)時(shí)代發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要精神力量?！闭珩R克思說(shuō)過(guò)的那樣：“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人是最幸福的人”。
（二）
勞動(dòng)創(chuàng)造了歷史，勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，勞動(dòng)創(chuàng)造了美。
我作為大學(xué)政治系的學(xué)生，回想起四十多年前，在大學(xué)學(xué)習(xí)關(guān)于馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論的主要內(nèi)容。概括地說(shuō)，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論是揭示資本主義從產(chǎn)生到滅亡的歷史規(guī)律的基礎(chǔ)理論，是科學(xué)社會(huì)主義的一個(gè)理論基石，是具有鮮明的階級(jí)立場(chǎng)、為工人階級(jí)爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)和政治主體地位的學(xué)說(shuō)。馬克思從“勞動(dòng)是唯一的價(jià)值源泉”入手，無(wú)情地批判了資本主義制度下勞動(dòng)的異化和資本家榨取剩余價(jià)值的罪惡，并由此得出了資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史結(jié)論。
學(xué)習(xí)關(guān)于馬克思的勞動(dòng)二重性理論。勞動(dòng)二重性理論的建立對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立具有重要的理論意義，被馬克思稱為理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐。勞動(dòng)二重性理論是理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐。
馬克思
學(xué)習(xí)關(guān)于馬克思主義勞動(dòng)觀。勞動(dòng)在馬克思主義的整個(gè)科學(xué)體系中有著十分重要的地位與意義。如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待勞動(dòng)，涉及世界觀和歷史觀、人生觀、價(jià)值觀等一系列根本性問(wèn)題。馬克思、恩格斯恰恰是通過(guò)闡明勞動(dòng)的規(guī)律，運(yùn)用勞動(dòng)的基本觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)人類、認(rèn)識(shí)世界。在馬克思主義理論中，勞動(dòng)被置于基礎(chǔ)、本源乃至中心的地位。馬克思是在勞動(dòng)發(fā)展史中找到了理解社會(huì)史的鑰匙的，他把勞動(dòng)稱為社會(huì)圍繞旋轉(zhuǎn)的“太陽(yáng)”。勞動(dòng)是科學(xué)社會(huì)主義的第一觀點(diǎn)，甚至在歸根結(jié)底的意義上說(shuō)是科學(xué)社會(huì)主義的唯一觀點(diǎn)。其理由是：勞動(dòng)觀是馬克思“兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)”的基石；唯物主義歷史觀是“勞動(dòng)歷史觀”；剩余價(jià)值理論是“勞動(dòng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”；科學(xué)社會(huì)主義是“勞動(dòng)世界觀”；唯物辯證法是“勞動(dòng)辯證法”；科學(xué)社會(huì)主義的偉大目標(biāo)是“勞動(dòng)的解放”；科學(xué)社會(huì)主義是“現(xiàn)代勞動(dòng)者自我意識(shí)”。從上述意義上說(shuō)，科學(xué)社會(huì)主義可以稱為“勞動(dòng)論”。以勞動(dòng)與自然、勞動(dòng)與生產(chǎn)、勞動(dòng)與社會(huì)、勞動(dòng)與政治、勞動(dòng)與意識(shí)、勞動(dòng)與革命、勞動(dòng)與自由、勞動(dòng)與科學(xué)等關(guān)系為題，對(duì)《馬克思恩格斯全集》的理論大廈作了不同于傳統(tǒng)教科書的解釋。
關(guān)于現(xiàn)實(shí)意義的勞動(dòng)。價(jià)值是商品所特有的社會(huì)屬性。所以價(jià)值的增長(zhǎng)要通過(guò)勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。人學(xué)會(huì)了更多的知識(shí)，不用知識(shí)去從事具體的工作，他學(xué)的知識(shí)將毫無(wú)價(jià)值，就象一個(gè)博士,他滿百腦子的知識(shí),如果整天的在家里睡覺(jué)，那么他就毫無(wú)價(jià)值。只有當(dāng)他把自己所學(xué)的知識(shí)通過(guò)勞動(dòng)（體力或腦度力）才能有具體的價(jià)值。當(dāng)然知識(shí)可以提升人的價(jià)值,這個(gè)人指的是在勞動(dòng)的人，一個(gè)勞動(dòng)的人如果掌握了更多的知識(shí)，他勞動(dòng)的效率就會(huì)提高，價(jià)值就越大，這符合馬克思主義歷史價(jià)值理論。
恩格斯
（三）
我的老父親秦士亮的故事很多，現(xiàn)在主要講他老人家的勞模故事。在《吉林造紙廠廠志》上，有一頁(yè)是介紹我的老父親秦士亮的。在《吉林市政協(xié)五十年》畫冊(cè)上，有半頁(yè)介紹：秦士亮，中共黨員，吉林造紙廠技術(shù)員，車間主任。他刻苦鉆研，積極革新創(chuàng)造，為我國(guó)造紙業(yè)的發(fā)展，做出了貢獻(xiàn)。1953年至1963年連續(xù)被評(píng)為吉林市和吉林省勞動(dòng)模范，1956年和1959年兩次被評(píng)為全國(guó)勞動(dòng)模范。是吉林市政協(xié)第一、二屆委員?！豆と巳?qǐng)?bào)》1957年12月11日，刊登本報(bào)記者莫廷梁的通訊“尋找石頭的人--訪吉林造紙廠勞動(dòng)模范秦士亮?！?nbsp; 1958年8月，吉林人民出版社出版了《秦士亮尋寶記（吉林紅旗譜之一）》一書。我曾經(jīng)記得，我的老父親秦士亮的勞模事跡還在當(dāng)時(shí)的電影《新聞簡(jiǎn)報(bào)》上播映過(guò)。我的老父親秦士亮的勞模大照片，還在吉林市松江照相館的櫥窗里展示。
1989年由吉林人民出版社出版的《吉林工人階級(jí)英雄譜》講述了“踏遍青山--記吉林造紙廠工人工程師秦士亮”的故事。秦士亮，泥瓦匠出身的老工人。雖然只有小學(xué)文化，但他刻苦鉆研，積極革新創(chuàng)造。在國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，和第一、第二、第三個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期，被譽(yù)為我國(guó)造紙行業(yè)屢建戰(zhàn)功的老英雄。為我國(guó)造紙工業(yè)的發(fā)展，做出了突出的貢獻(xiàn)。建國(guó)初期，碎木石、再碎石、壓榨石輥等造紙?jiān)O(shè)備，完全依賴國(guó)外進(jìn)口。由于帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)封鎖，我國(guó)造紙生產(chǎn)面臨著停產(chǎn)的危險(xiǎn)。正是在這緊要關(guān)頭。秦士亮挺身而出，急國(guó)家之所急，想國(guó)家之所想，歷盡艱辛，試制成功了“三石”，填補(bǔ)了我國(guó)造紙工業(yè)的一段空白，為工人階級(jí)爭(zhēng)了氣，為國(guó)家爭(zhēng)了光。
建國(guó)初期，中國(guó)被帝國(guó)主義封鎖；加上我們外匯儲(chǔ)備不足，中國(guó)的民族工業(yè)發(fā)展十分艱難。中國(guó)的造紙行業(yè)就是被進(jìn)口產(chǎn)品卡脖子。不論是《尋找石頭的人》，還是《尋寶記》，我的老父親秦士亮為了不被外國(guó)人卡脖子，在國(guó)內(nèi)找到石頭，生產(chǎn)替代進(jìn)口產(chǎn)品，他懷揣干糧，《踏遍青山》，終于找到了中國(guó)的石頭，制作出中國(guó)的替代進(jìn)口的“三石”產(chǎn)品，保障了國(guó)內(nèi)造紙行業(yè)生產(chǎn)的必需，為國(guó)家節(jié)省了大量外匯，而且打破了帝國(guó)主義的封鎖，為中國(guó)和中國(guó)人爭(zhēng)了光。
我的老父親秦士亮就是一個(gè)普通的勞動(dòng)者，一名平凡的共產(chǎn)黨員，可是，在他老人家看來(lái)，他得到了那么多黨和國(guó)家的榮譽(yù)，他必須全心全意、一心一意地為黨和國(guó)家工作。他沒(méi)有多少文化，可是他有勞動(dòng)人民的無(wú)窮智慧。他的那雙勤勞的手，創(chuàng)造了勞模的奇跡，書寫了勞模的華章。他聽(tīng)黨的話，一輩子跟黨走；他視工廠為家，把工作放在第一位；他不想給工廠添麻煩，只想為國(guó)家做貢獻(xiàn)。雖然他老人家離世多年，可是在他身上的那種中國(guó)勞模精神是永恒的。他的勞模精神是偉大的、不朽的，需要傳承，發(fā)揚(yáng)光大。
（四）
在今年“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，習(xí)近平總書記于4月30日給鄭州圓方集團(tuán)全體職工回信，向他們并向全國(guó)各族勞動(dòng)群眾致以節(jié)日的問(wèn)候。習(xí)近平在回信中表示，新冠肺炎疫情發(fā)生后，你們?cè)诩瘓F(tuán)黨委帶領(lǐng)下，一直堅(jiān)守保潔、物業(yè)等崗位，不少同志主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)馳援武漢等地的醫(yī)院，以實(shí)際行動(dòng)為抗擊疫情作出了貢獻(xiàn)。大家辛苦了！習(xí)近平指出，偉大出自平凡，英雄來(lái)自人民。面對(duì)這次突如其來(lái)的疫情，從一線醫(yī)務(wù)人員到各個(gè)方面參與防控的人員，從環(huán)衛(wèi)工人、快遞小哥到生產(chǎn)防疫物資的工人，千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)群眾在各自崗位上埋頭苦干、默默奉獻(xiàn)，匯聚起了戰(zhàn)勝疫情的強(qiáng)大力量。希望廣大勞動(dòng)群眾堅(jiān)定信心、保持干勁，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，克服艱難險(xiǎn)阻，在平凡崗位上續(xù)寫不平凡的故事，用自己的辛勤勞動(dòng)為疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)更多力量。
勞動(dòng)最光榮。勞動(dòng)，包括體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)。勞動(dòng)是創(chuàng)造的源泉，是幸福的源泉。勞動(dòng)是創(chuàng)造的動(dòng)力，是希望的動(dòng)力。人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；中國(guó)發(fā)展中的各種難題，只有通過(guò)艱苦奮斗才能破解。懷念勞模，傳承勞模精神，需要在全社會(huì)樹(shù)立尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的風(fēng)尚，切實(shí)保障勞動(dòng)者各項(xiàng)合法權(quán)益，形成勞動(dòng)光榮、知識(shí)崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代新風(fēng)。為筑夢(mèng)人施展才華提供寬廣舞臺(tái)，讓勞動(dòng)創(chuàng)造的活力競(jìng)相迸發(fā)，夢(mèng)想之花必將在汗水澆灌下精彩綻放。我們必須大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、激發(fā)實(shí)干作為，擼起袖子加油干，以不懈奮斗唱響新時(shí)代的勞動(dòng)者之歌。
勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái)，勞動(dòng)擁有未來(lái)。習(xí)近平總書記關(guān)心學(xué)校的素質(zhì)教育。2016年9月9日，他在北京市八一學(xué)?？疾鞎r(shí)的講話中指出：“中小學(xué)生是青少年的主體，是國(guó)家的未來(lái)和希望。中小學(xué)生要立志成才，必須勤奮學(xué)習(xí)、提高綜合素質(zhì)，努力做到修身立德、志存高遠(yuǎn)，勤學(xué)上進(jìn)、追求卓越，強(qiáng)健體魄、健康身心，錘煉意志、砥礪堅(jiān)韌。同學(xué)們都要自覺(jué)加強(qiáng)道德養(yǎng)成，從小就讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子在心中生根發(fā)芽，把國(guó)家、人民、民族裝在心中，注重養(yǎng)成健康、樂(lè)觀、向上的品格；都要樂(lè)于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，在求知境界上越來(lái)越高；都要把身心健康牢牢抓在手上，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，經(jīng)常參加勞動(dòng)和體育鍛煉，通過(guò)多種方式怡情養(yǎng)性；都要敢于面對(duì)各種困難和挫折，自覺(jué)培養(yǎng)不畏艱難、頑強(qiáng)奮進(jìn)的意志品質(zhì)。”歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。按照習(xí)近平總書記的要求，我們要高舉德智體美勞全面發(fā)展的旗幟，從小就培養(yǎng)孩子們樹(shù)立新時(shí)代的勞動(dòng)觀，加強(qiáng)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、善于勞動(dòng)的養(yǎng)成教育，使他們成為全面發(fā)展的新時(shí)代接班人。
謳歌勞動(dòng)、謳歌勞動(dòng)者、謳歌勞動(dòng)模范，民族才有脊梁；期望青少年、期望素質(zhì)教育、期望夢(mèng)想，中國(guó)才有未來(lái)。
集團(tuán)高級(jí)顧問(wèn) 秦寄翔
